De ce vine Moșul pe coșul de fum? iata povestea de origine

Сознание и Личность. От заведомо мёртвого к вечно Живому

Сознание и Личность. От заведомо мёртвого к вечно Живому
De ce vine Moșul pe coșul de fum? iata povestea de origine
De ce vine Moșul pe coșul de fum? iata povestea de origine
Anonim

Există o anumită magie care îl înconjoară pe Moș Crăciun. Călărește într-o sanie condusă de ren, face jucării la atelierul său din Polul Nord cu ajutorul elfilor și coboară pe coșul de fum pentru a le oferi cadouri copiilor buni. Dar de ce Moșul coboară în coșul de fum pentru a lăsa cadourile în loc să folosească mijloace mai simple, precum ușa? Ne-am întors mai bine de 500 de sute de ani în istorie pentru a afla.

Legenda lui Moș Crăciun, care se bazează pe episcopul creștin Sfântul Nicolae, datează de secole, dar înfățișarea modernă a Moșului - coș de fum și toate - a început să ia formă în secolul al XIX-lea. Mai exact, actualul nostru Moș a venit prin viața amabilității Washington Irving. În cartea sa din 1809 , Istoria din New York a lui Knickerbocker , scriitorul și istoricul american îl descrie pe Sfântul Nicholas ca pe un om care este văzut „călărește cu plăcere printre vârfurile copacilor sau pe acoperișurile caselor, acum și apoi scoate cadouri magnifice din pantalonii săi. buzunare și le aruncă pe coșurile de fum ale preferatelor sale."

Dar Irving nu i-a venit ideea ca Moșul să arunce cadouri în josul coșurilor de fum. Conceptul potrivit căruia creaturi magice intră în case prin coșuri de fum provine, de fapt, din anii 1400, când exista o credință răspândită - și frică - că vrăjitoarele pot trece prin obiecte solide pentru a intra în orice reședință, potrivit lui Jeffrey Burton Russell, autorul Vrăjitoriei în Evul Mediu..

În 1486, Heinrich Kramer și Jacob Sprenger au scris Malleus Maleficarum , care este considerată una dintre cele mai minuțioase cărți despre vrăjitorie. Pentru a ajuta la calmarea anxietății publicului, Kramer și Sprenger au scris că vrăjitoarele au intrat în case prin hornuri sau ferestre.

De atunci, coșul de fum a devenit un simbol comun în folclorul european, legând lumea pământească cu supranaturalul. În legenda scoțiană, brownie este o creatură care intră prin coșul de fum și ajută la treburile gospodăriei în timp ce familiile dorm. În lore irlandeză, există caroseria, o creatură malefică care alunecă prin horn pentru a răpi copii. Și în folclorul italian, există La Befana, care călărește pe o mătură pentru a livra bomboane copiilor buni, intrând în casele lor prin coșuri de fum.

Pe măsură ce poveștile au fost transmise de-a lungul secolelor, a devenit obișnuit ca viețuitoarele mitice să intre în case prin coșul de fum - așa că decizia lui Irving de a-l include pe Moș în lista lungă de personaje care urcă cu coșul de fum nu a fost atât de neobișnuită.

Și nu a durat mult ca legenda lui Irving să se lipească - mai ales cu ajutorul poemului lui Clement C. Moore din 1822 „O vizită de la Sfântul Nicolae” (cunoscut mai des ca „„ Twas the Night Before Christmas ”), care a fost inspirat de Cartea lui Irving. „Ciorapii au fost atârnați de coș cu grijă / În speranța că Sfântul Nicolae va fi în curând acolo”, Moore a scris faimos despre figura veselă pe care o cunoaștem și o iubim astăzi. Și pentru mai multe despre legenda lui Moș Crăciun, consultați De ce Moș Crăciunul dă un copil de cărbune Crăciun.

Kali Coleman Kali este redactor asistent la Best Life.